Епископ Питирим в Душанбе: самые яркие высказывания

Священный синод Русской православной церкви под председательством патриарха Кирилла принял решение о кадровых перестановках. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) освобождён от управления Скопинской епархией и назначен правящим архиереем Душанбинской и Таджикистанской епархии. Синод поблагодарил владыку за многолетнее служение на Скопинской кафедре. Для Питирима это возвращение: он уже возглавлял Душанбинскую епархию с 2012 по 2019 год.

За шесть лет работы в Рязанской области епископ Питирим не раз оказывался в центре федеральных новостей. Его проповеди и публичные выступления выходили за пределы церковной аудитории, вызывая широкий резонанс. Одни считали архиерея принципиальным защитником традиционных ценностей, другие критиковали за резкость и категоричность.

Одним из последних громких высказываний стали слова о панических атаках. На одной из проповедей владыка заявил:

«Панические атаки — это признак нахождения в рабстве у сатаны. Это следствие того, что человек живет без Бога, без покаяния и без церковной жизни».

Эти слова вызвали бурную реакцию в соцсетях и СМИ. Медицинское сообщество напомнило, что панические атаки — признанное психическое расстройство, требующее квалифицированной помощи.

Весной 2022 года епископ выступил с проповедью о событиях на Украине, которая разошлась по мировым медиа:

«Русские — это просто орудие Божие, как ремень, которым отец наказывает ребенка. И глупый и неразумный ребенок действительно гневается на ремень. Но наказывает их не ремень, а родитель. А кто в данном случае родитель? Это Бог. А почему Бог наказывает? Бог наказывает того дитя, которое он любит, и того дитя, которое его не слушается».

Ещё одной резонансной темой стала критика театрального искусства. Ссылаясь на труды святителя Феофана Затворника, архиерей говорил: «И Святитель Феофан говорит, что театр — это величайшее зло для мира. И не только театр, но даже и художественную литературу он тоже ругает и говорит, что театры они появились у нас под влиянием Запада».

В июне этого года владыка выступил против празднования Ивана Купалы, заявив, что участие в таких мероприятиях несовместимо с православной традицией. Поводом стала реклама одного из событий, утверждавшая, что более 70% православных посещают подобные праздники и это не противоречит вере. Архиерей категорически не согласился, назвав традицию языческой и призвал вместо этого почитать православные святыни.

Не все выступления Питирима были жёсткими. Во время пандемии коронавируса он эмоционально призывал прихожан соблюдать ограничения и беречь священников и врачей:

«Мы безмолвно просим наших прихожан: пожалейте нас, пожалейте тех кто еще жив, еще здоров. Пожалейте врачей — они умирают прямо на службе, не жалея себя. Вы их пожалейте! Кто вами будет духовно руководить, кто будет причащать вас, лечить, кто будет услаждать вас дивным церковным пением, если часть из нас умрет, а часть станет инвалидами с поврежденными фиброзом легких».

В интервью о служении в Средней Азии владыка говорил о важности уважения к людям другой культуры и веры: «Ближний — это в том числе и тот самый таджик-иноверец, у которого мы можем научиться честности, трудолюбию, смелости при страшной нужде рожать всех детей, которых Бог посылает, и даже самой трудной евангельской заповеди — любви к врагам!».

В мае этого года епископ оказался в центре скандала после отстранения от служения двух священников — протоиерея Иоанна Звонова и иерея Павла Плятова. Причины наказания не разглашались, но известно, что их отстранили за нарушение церковных правил. Жители сёл, где служили священники, требовали их восстановления.

Именно сочетание резких общественных заявлений, консервативных взглядов и эмоциональной манеры проповеди сделало епископа Питирима одной из самых заметных фигур среди архиереев РПЦ.